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                “春節文化論壇”在京舉行

                張士閃:春節——中華民族神聖傳統的生活敘事

                信息來源:
                發表時間:2012-04-17
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                  中華民族的神聖意識,在春節期間有著特別集中而突出的展示與培育。傳統上有“歲暮神仙多”一說,正是對春節這一神聖時段的形象化說法。春節的神聖傳統,主要是體現於諸多年俗之中,多以家庭、家族為單元而進行,並在向周邊地緣社區的靈活延伸中連帶起整個社會。

                  春節是我國農業社會中以年度為周期的神聖起點,年節的進入與結束體現出神聖與世俗的二度轉換,春節的神聖感是以多樣化的生活敘事為支撐的。在傳統社會的生活節奏中,人們一進臘月就要“忙年”,逐漸進入一個特殊的神聖時段,直到二月二“龍擡頭”之時,才重又回到正常生活的軌道上來。“節”不僅是一種間斷,也是一種生活節奏的調節和精神狀態的調整。多彩的年節是人們對生存狀態的一種調整和適應,體現出中國人的生命活動與自然氣候節律的和諧共振。毋庸置疑,“過年”是國民最隆重、最熱鬧的節日,積聚了一年的情感與期待經過充分醞釀,集中爆發,慢慢消歇。

                  諸多“過年”儀式,是人們為了順利度過辭舊迎新之際這一重要的時間“關口”而預作的文化設置,具有“邊緣禮儀”的性質,其中體現出世俗與神聖之二元世界的兩度轉換。這些信仰儀式其實就是在家族社區中定期上演的一種“社會戲劇”,旨在定期地清理人們生活中的不和諧因素,強化其文化認同意識與內部秩序感。

                  面對現今人們對“年味”越來越淡的感慨,我認為:春節所延續下來的神聖意識需要尊重,春節的神聖傳統需要以種種方式促進在當今社會中的傳承;應當遵循文化整體觀的現代民俗學理念,盡快完成對於各地春節節俗的田野調查工作,由此所獲得的大量第一手資料,將為今日春節文化的多元化發展提供更多可供選擇的元素與形式;在當今現代化、全球化語境下,應當研究春節習俗的變遷與區域文化認同、經濟發展與社會文化以及不同社會階層之間復雜的互動關系。




                (責任編輯:吳睿娜)

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